Pukulan l’arte del colpire la parte delle percussioni. Poi si passa allo studio dei Pasang, Sikap, Kuda (posizioni) sono ispirate agli atteggiamenti degli animali. I Jurus (le forme), si insegnano subito dopo il Pukuln e i kuda che consistono nelle tecniche realizzate con la parte superiore del corpo. I Langhka (movimento) sono eseguite in fila destra, poi a triangolo, ed infine a "piattaforma". Il Sambutan è allenamento di due persone ovvero l'esercitazione al combattimento. I Pentas sono delle forme di combattimento a due, ed il Serangan (" attacco") il combattimento libero. Il Kembangans (la danza del fior di loto), due praticanti danno il meglio di se mostrando i kuda insieme ai langhka ed il pukulan, tutto questo a distanza senza invadere lo spazio altrui. La seconda fase e che durante la pratica dei kuda i langhka ed il pukulan, a turno i due praticanti portano degli attacchi di calcio o di pugno, naturalmente chi si difende applica le tecniche di difesa personale il più realistico possibile. Quando il livello di questa fase diventa alto gli attacchi ed i contrattacchi assumono un flusso continuo di movimento, sia in piedi che a terra. L'allenamento mentale ha un posto importante nell'insegnamento del Pencak Silat, e mira ad acquisire la pace interna e l'equilibrio spirituale. Si divide in allenamento naturale (tecniche respiratorie, tecniche di concentrazione e di meditazione, preghiera, sviluppo continuo dei cinque sensi...) e soprannaturale, o Ilmu Kebatinan, la" conoscenza spirituale" - si parla anche di Tenaga Dalam (" drago interiore"), Indera Keenam (" sesto senso"), Kanuragan (" autodifesa magica"), Ilmu Kontak (" chiamata degli spiriti")... L'Ilmu è l'energia interna che percorre il corpo umano. Il Silat comporta numerosi rituali segreti e propri ad ogni maestro, destinati a condurre all'invulnerabilità, alla protezione dei discepoli. Gli amuleti sono adoperati moltissimo. La medicina fa parte dell'insegnamento, ma è riservata agli alunni avanzati. Nel Senjata le armi utilizzate sono il keris (kris, pugnale), il golok (machete), il simbat (bastone lungo), il simbatsot, bastone corto, il lembing (giavellotto), il tekp (simile al "sai" d'Okinawa), il sundang lipas ( spada a due taglienti), i cindai ( armi flessibili come la cintura o la catena), il badik ed il pisau (coltello). Il Pencak Silat mette l'accento sulla velocità e l'agilità e l’efficacia; non ci sono blocchi duri, perché sono i nervi e non le ossa ad essere mirati. L'allenamento mentale ha un posto importante nell'insegnamento del Pencak Silat, e mira ad acquisire la pace interna e l'equilibrio spirituale. Si divide in allenamento naturale (tecniche respiratorie, tecniche di concentrazione e di meditazione, preghiera, sviluppo continuo dei cinque sensi...) e soprannaturale, o Ilmu Kebatinan, la" conoscenza spirituale" - si parla anche di Tenaga Dalam (" drago interiore"), Indera Keenam (" sesto senso"), Kanuragan (" autodifesa magica"),Ilmu Kontak (" chiamata degli spiriti")... L'Ilmu è l'energia interna che percorre il corpo umano. Il Silat comporta numerosi rituali segreti e propri ad ogni maestro, destinati a condurre all'invulnerabilità, alla protezione dei discepoli. Gli amuleti sono adoperati moltissimo. La medicina fa parte dell'insegnamento, ma è riservata agli alunni avanzati.

Hormat (saluto) è eseguito all'inizio ed alla fine degli incontri e degli allenamenti. Si svolge in tre tempi: il Siap (rispetto reciproco), il Persudaraan, riconoscimento degli altri come fratelli e sorelle nell'apprendistato, ed il Hormat propriamente detto, creazione di legami di amicizia e custodia dei frutti dell'insegnamento nella parte più profonda di sè, in un rispetto totale. Il Mandi Tapak, o Perlimau Tapak, è la cerimonia, riservata agli uomini, alla quale devono sottoporsisi il richiedente all'entrata in una scuola di Silat in Malesia. Egli deve portare parecchi oggetti, come gli aghi, del limone, delle banane... Gli si spiegano allora i fondamenti della scuola e gli si chiede di impegnarsi a rispettarli. Un rappresentante del direttore del gayong taglia il limone in segno di accettazione dell'alunno che sarà chiamato oramai Anak Gayong (" figlio della scuola"). La cerimonia si conclude con l'aspersione del richiedente di succo di limone. Questi può apprendere da allora le tecniche a mani nude dello stile. Per avere diritto ad essere iniziato alle armi, l'alunno deve sottoporsi a una nuova cerimonia molto simile alla precedente, il Mandi Seni. È unicamente a questa che sono sottomesse le donne richiedenti. Il Khatam è una cerimonia malese che segna la fine dell'apprendistato di una tecnica particolare, per esempio il Khatam Keris per la padronanza di questa arma, o di un stile nel suo insieme.